Semua tulisan dari guritlungid@gmail.com

Supriyadi(Supri Cantrik Desa) ALAMAT: Kebosungu 2, RT 03, Desa Dlingo, Kec. Dlingo, Kab. Bantul. No. HP 0899663555. Adalah salah satu anggota Paguyuban Sastrawan Jawa PARAMARTA Bantul Penulis Buku Suluk Saloka Jiwa (Kumpulan Geguritan), 2019 Penulis Buku Kumbang Ngidham Sari (Kumpulan Geguritan), 2019 Selain menulis antologi tunggal, Supri Cantrik Ndesa juga menulis Antologi Puisi dan Geguritan Membincang Pesan di Sendang Pengasihan, Kerjasama PARAMARTA dengan Paguyuban Teater Bantul, tahun 2019,menulis Antologi Bantul Sajroning Gurit(Kerjasama Paramarta dengan Dinas Kebudayaan Bantul), tahun 2019,menulis Antologi Sumiliring Angin Pesisir Kidul (PARAMARTA), tahun 2019,menulis Antologi Geguritan Tilik Wewisik(Disbud DIY), tahun 2019,menulis Antologi Puisi Bhayangkara, tahun 2018.Menulis Antologi Geguritan Weling Sinangling(Dinas Kebudayaan DIY) tahun 2018,menulis Antologi Esai Sastra lan Budaya Jawa Dhudhah-dhudhah Gugah-gugah(Dinas Kebudayaan DIY) Tahun 2018, menulis Buku Melawan Pulung Gantung(Kumpulan kisah inspiratif ketahanan jiwa dari Gunung Kidul) Yayasan Inti Mata Jiwa, tahun 2018.Menulis Antologi Geguritan Anggara kasih(Taman Budaya Jawa Tengah), tahun 2018.Aktif nulis ing Kalawarti DJaka Lodang, Kedaulatan Rakyat, Sempulur, Jawacana. Menulis Antologi Puisi, Rinai Rindu Hujan bersama Komunitas Baca Tulis Mosar, tahun 2020. Menulis Antologi Gurit lan Cerkak Lumawan Corona bersama PSJB Paramarta 2020. Menulis antologi geguritan Pepeling Bumi Nusantara, 2020. Saat ini Penulis menjadi staf pengajar di MTS Binaul Ummah Plered, Bantul. Serta mengajar extra kurikuler di beberapa sekolah.

ꦠꦼꦩ꧀ꦨꦁꦠꦼꦏꦶ

ꦠꦩ꧀ꦨꦁꦠꦼꦏꦶ
TEMBANG TEKI

Tumapaké rahinå sumirat sasångkå
Gumêbyar nyaput pêdhut nyulak mégå
Jago kluruk ambêbêluk
Manuk prênjak lunjak—lunjak
Manuk êmprit pating cruit
Pratåndhå pêpadhang wus tumêkå
Wus kangên råså iki
Nginguk plataran bawérå
Kang rinênggå sêkar måncåwarnå
Gåndå arum ilir katiyub samirånå sumilir
Endi kupu—kupu kang kêkitrang anyesep sariné kêmbang
Êndi kumbang—kumbang kang mbrêngêngêng ambujung rowang
Êndi manuk kontul kang kumleyang anjajah tawang
Ing taman iki takluru tambane sêpi
Sinambi nglaras têmbangé têki.

Taman Gurit Pojok Desa, 29 Oktober 2018

Banyak teman—teman yang mulai kesulitan memahami makna-makna simbolik yang biasa digunakan dalam sastra jawa, baik yang disajikan dalam pasemon, saloka, pralambang, pralampita, atau operasi—operasi lain seperti wangsalan, purwakanthi, dasanama dan lain-lain.
Oleh karena itu, sedikit saya cuplikkan salah satu Gurit yang saya tulis dalam bukuSuluk Saloka Jiwa

Tumapake Rahina Sumirat Sasangka.
Mengawali Siang bersinarlah Matahari(#Wantah)
Sedang makna #simboliknya adalah ‘Timur’ adalah tempat dimana cahaya itu datang, ini dibuktikan secara historis dan geografis. Semua agama—agama besar didunia ini diturunkan di Bumi Timur, tidak di Barat (dimana çahaya itu tenggelam). Maka kebijakan itu ada ditimur tidak di Barat. Baju ketimuran itu lebih santun dibandingkan BAJU BARAT (yang dalam pewayangan merupakan prajurit Bekasakan/atau RAS—SIKSA). Sementara orang jawa memahami Agama iku Ageman Aji.
Gumebyar nyaput pedhut nyulak mega
Bersinar menyeka kabut menghapus mega
Kedatangan Cahaya Timur itu Bagai Sang Fajar yang mampu menyibak kepalsuan, kegelapan, kebodohan, kesombongan, kedengkian, dan lain—lain bagai kabut mega yang menjadi penghalang untuk menemukan kenyataan sejati.
Jago kluruk ambebeluk
Ayam Jago telah berkokok memanggil—manggil.
Jago adalah lambang kesatria, yang membangkitkan orang dari tidur panjangnya, dalam keterlenaannya, dalam ketidaksadarannya, dalam kemalasanya.
Menjadi penanda pergantian waktu dan akan hadirnya Jaman Kalasuba (jaman bahagia). Gemah ripah loh jinawi kerta tata raharja.
Manuk prenjak menjadi penanda akan datangnya Tamu Agung (Ratu Adil),
Manuk emprit pating cruit.
Burung emprit bersiul bersahutan.
Burung emprit muncul dilahan sawah yang ditumbuhi oleh padi yang subur. Sebagai penanda era baru Jaman Kalasuba itu ditandai dengan murah Sandang dan Pangan.

#selanjutnya terserah anda. Karena itu hanya salah satu pemaknaan, masih terbuka cara pandang lain.

ꦫꦣꦶꦪꦺꦴꦕꦩ꧀ꦥꦸꦂꦱꦫꦶ
ꦔꦪꦺꦴꦒꦾꦏꦂꦠ